陆原静就是陆澄，原静是他的字。关陆澄其人，我已在前面的《陆澄录》介绍，不再赘述。《答陆原静书》是《传习录》中卷中的重内容，集中体现了王阳明良知说，并此其整说的核思，王阳明晚年的嘉靖三年（1524年），王阳明五十三岁。
原典
书云：“手工夫，觉此无宁静。妄固动，照亦动。既恒动，则无刻暂停。”
是有意求宁静，是愈不宁静耳。夫妄则动，照非动。恒照则恒动恒静，所恒久不久。照固照，妄亦照。“其物不二，则其生物不息”，有刻暂停，则息矣，非“至诚无息”矣。
译文
你信中说：“在功的候，感觉中有平静的候，妄固在动，照在动。既是恒久运动的，那就有停的片刻。”
是因你刻意追求静，所就越静不了。你的妄本就是活动的，照本就是不动的。良知永远处既运动又静止的状态，万物因此就永远运动不止。照的本体就是良知，妄的本体是良知。《中庸》中说：“其物不二，则其生物不息。”有片刻的停息，就死亡，就不是至诚毫不停止实现人本体的问……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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