黄修易，字勉叔。生平不详。
原典
黄勉叔问：“无恶念，此空空荡荡的，不知亦须存善念否？”
先生曰：“既恶念，便是善念，便复本体矣。譬日光被云遮蔽，云，光已复矣。若恶念既，又存善念，即是日光中添燃一灯。”
译文
黄勉叔问：“无恶念，就是空荡荡的，不知是否需存养一善念？”
先生说：“既已经除掉了恶念，就是善念，此已经恢复了本体。就像阳光被乌云所遮蔽，乌云散，阳光又重现。果恶念已经除干净，又刻意存养一善念，岂不是在阳光再点一盏灯。”
解读
阳明认，“恶念”既，即是恢复了本体，达了至善境。此，依良知体所指示的做，则所做均是“善”的行。因此，不必再另外存什“善念”。
原典
问：“近功，亦颇觉妄念不生，但腔子黑窣窣的，不知何打光明？”
先生曰：“初手功，何腔子便光明？譬奔流浊水，才贮在缸，初虽定，是昏浊的；须俟澄定既久，渣滓尽，复清。汝在良知功，良知存久，黑窣窣光明矣。今便责效，却是助长，不工夫。”
译文
问先生：“近……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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