按周汝昌先生的观点，古本《红楼梦》（《石头记》）信的有七十六回，六十四回勉强接近曹雪芹的原意，果它“从宽”，则不信的是六十七回、七十九回、八十回。周汇本的汇校、精择工，就有涉及六十七回、七十九回八十回。
一般的《红楼梦》读者说，此深入细致从版本讨论其文字是否符合曹雪芹的原笔原意，未免吃力了一点。我的法是，务急，是首先从版本，高鹗的四十回续书与体是曹雪芹的八十回《红楼梦》切割。
我说“体是曹雪芹的八十回”，含有两层意思。一层是：我基本认同周汝昌先生的观点，就是现在我所的古本中的六十四回、六十七回、七十九回八十回，并非曹雪芹的原笔，严格的标准衡量，我今的曹雪芹的《红楼梦》，有七十六回；另一层是：我现在所的六十四回、六十七回、七十九回八十回，它虽不是曹雪芹的原笔，是由别的人补的，但那补写的人士，从身份动机，跟高鹗有重的区别。从身份说，高鹗跟曹雪芹了无关系，两人不仅不认识、无往，人生轨迹无叉，生活阅历不相同；但是补面……（内容加载失败！）
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