却说唐宪宗素佛，一日两蕃遣僧进佛骨，其色红润光焰。宪宗惑，迎入宫，诸臣莫敢言其非。文公异端不祥兆，乃表谏。："佛乃夷狄法，黄帝，禹、汤、文、武皆享寿考，百姓安乐，是未有佛。迨汉明帝，始有佛法，乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元、魏，佛渐谨，年代尤促，惟梁武在位四十八年，三舍身佛奴，竟侯景所迫，饿死台城。内此观，则佛不足信明矣。其身在，奉命朝，陛容纳，不宣政一见，礼宾一设，赐衣一袋，卫境，不令惑众。况具身死枯朽骨，岂宜入宫？群臣不言其非，御史不举其罪，臣实矜。悉付有司，投诸水火，断疑，绝世惑，佛有灵，祸福，凡有灾咎，宜加臣身。"表，宪宗怒，议降潮州，限日行。文公别，遂往潮州。行不数日，彤云四，寒风急飘，纷纷雪。文公行至一处，雪深数尺，马不进，路不知，又无人问。约马退转，亦无归路。风紧雪飘，衣衫尽湿，冻馁难禁，愁苦无诉。忽一人冲寒寻路，扫雪，视乃湘子。向前谓公曰："公忆昔日花间语乎！"公问："此何处？"湘子曰："此蓝关耳。"公嗟叹久，乃曰……（内容加载失败！）
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