志曰异，明其不同常。圣人曰：“君子同异。”何耶？其义广矣、矣。夫圣人言，虽主人，吾谓三才理，六经文，诸圣义，一贯。则谓异义，即易冒，无不。夫人但知居仁由义，克己复礼，善人君子矣；陟降在帝左右，祷祝感召风雷，乃近巫祝说者，何耶？神禹创铸九鼎，山海一经，复垂万世，岂古圣人喜语怪乎？抑争子虚乌有赋，预分扬镳者乎？世拘墟士，双瞳豆，一叶迷山，目所不见，率仲尼“不语”辞，不知鹢飞石陨，是何人载笔尔？倘概左氏诬蔽，无异掩耳者高语无雷矣。引伸，即“阊阖九，衣冠万国”句，深山穷谷中人，亦欺我无疑。余谓：读奇书，须明。盖人伦淑世者，吾人所木铎。有解人，则虽孔子所不语者，皆足辅功令教化所不及。《诺皋》、《夷坚》，亦与六经同功。苟非其人，则虽日述孔子所常言，皆足佐慝。读南子见，则辟皆周旋；泥佛肸往，则叛逆不妨共；不止《诗》、《书》塚，《周官》资篡已。
彼拘墟疑者，其言则未尝不近正……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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