少年罕人，游在六经。行行向不惑，淹留遂无。竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐悲风，荒草前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终翳吾情。
赏析
隐逸，是中国历史文化一项特殊传统。真正的隐士，是抗黑暗社与异己现实志士。从伯夷，隐士代不乏人。诗歌隐逸态及生活深刻、完整写照的一人，乃是陶渊明。此诗即一例。
笔两句，陶渊明述平生安身立命根本。“少年罕人，游在六经。”人，指际应酬俗。《汉书·黄琬传》云：“权富子弟，人举。”人语义同此。游，意兼爱与涵泳体。游实一极高明的读书态度与方法（与死读书相）。《礼记·记》云：“故君子，藏焉、息焉、游焉。”晋杜预《春秋序》云：“优柔，使求；餍饫，使趋。”游谓。或游谓泛泛读书，那是误解。六经，指儒群经。陶渊明《归园田居》云：“少无适俗韵，本爱丘山。”正与此诗笔相互明。“少无适俗韵”是因，“少年罕人”是果。陶渊明与世俗不合，故极疏人际。“本爱丘山”与“游在六经”，正谓陶渊明，既爱……（内容加载失败！）
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