“宋四”其博的襟、无边的才、人的胆识，将书法导入挥洒、奇绝险劲的艺术境界。他古法，在语言又古法攻击甚；他固达了艺术功的彼岸，却又随手毁了渡河的船桥梁；他似乎是追求我解的“乘”僧徒，不是普度众生的“乘”菩萨。他有一点像主张不立文字、教外别传、直指人、明见的禅宗，讲求“顿悟”。惜芸芸众生，有他那的识，有他那的悟的人是少又少的。才疏浅者根本就无所措手足，儇薄浅陋人，却不拘法、意幌子，将此岸彼岸，一味胡闹。他的任意胡与艺术师的随意挥洒是有质的区别的。南宋一代，几乎有一书现，就是现状的明证。
正是在情况，元代书法赵孟頫力倡追摹晋、唐，使书法复归平正，影响所及，至数百年不衰。
赵孟頫的影响是深巨的，他的书法，使人感通俗亲切；他的理论，使人感切实行，不像宋人所说那让人感五色炫目。因此，规晋摹唐的赵书，在明、清两代受一致的喜爱。
明代期，书法绘画艺术进一步雅化，其代表人物，是董其昌。
，明代书坛，并非是……（内容加载失败！）
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