樵夫觉山月底，钓叟寻觅。你柴斧抛，我鱼船弃，寻取稳便处闲坐。
山禽晓窗外啼，唤山翁睡。恰不归，又叫行不，则不寻稳便处闲坐
楚霸王火烧了秦宫室，盖世英雄气。陵迷路，船渡乌江际。则不寻稳便处闲坐。
东篱本是风月主，晚了园林趣。一枕葫芦架，几行垂杨树，是搭儿快活闲住处。
什是“稳便处闲坐”？就是诗人眼中抛弃了一切名利，甚至连打鱼江、砍樵山中摒弃了，需“一枕葫芦架，几行垂杨树”足矣的方。
一首说渔樵相遇，山高月低，干脆连樵斧渔船抛弃了，丢了人间的一切羁绊，全身享受。“稳便处”，恐怕不仅仅是势平坦安全，有点远离祸害的意思。他在二首中说：“便钓鱼人，在风波。”“风波”，概是说的人生。
二首头两句很。清晨，山翁被鸟鸣唤醒，该是惬意的。但是，在他的耳中，鸟叫声不是“不归”，就是“行不哥哥”。据说，杜鹃的叫声有点像“不归”。宋梅尧臣《杜鹃》诗：“不归语，亦古传。”鹧鸪的叫声有点像“行不哥哥”。辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》就有“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”……（内容加载失败！）
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