隋、唐期，国统一、国力强盛，经济的繁荣，促进了商业的达，市民阶层的队伍迅速扩，因此，文化娱乐的需求提高，敷衍故主内容的说唱文艺就逐渐流行。
说唱文艺一般分说唱两部分，说的部分是散文或六朝流行的四六文；唱的部分一般是五、七言或杂言的叙诗。说唱文艺既流行民间，流行寺庙观。南北朝，佛教僧众就采讲唱结合的方式讲经，启示听众。了让一般听众够听懂深奥诘屈的佛经，就必须采取通俗化的讲唱方式讲唱经加工的通俗化的经文，就是“变文”。
唐代的变文，分僧讲俗讲两。它的区别，主在听讲的象不同。僧讲的象是人，是了让僧众佛教的教义有进一步的了解；俗讲除了有向群众宣传佛教教义、扩佛教势力的目的外，通讲唱聚敛财物。，讲唱变文很受人的欢迎，有甚至达了观者堵、万人空巷的步。韩愈《华山女》诗说：“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。”姚合《赠常州院僧》诗说：“古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻讲日，湖少渔船。”《听僧云端讲经》诗说：“远近持斋谛听，酒坊鱼市尽无人。”寺院讲，……（内容加载失败！）
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