在奇幻恐怖说流行的今，果我溯源头的话，现类说在中国古代其实就已经有很了，且古人在方面的象力一点不比现代人差，鬼怪凶灵、奇幻怪谈，甚至连盗墓秘闻，古人早就写了。中国古代的奇幻恐怖说，被统称“志怪笔记”，其踪迹最初见先秦，兴魏晋，盛唐宋。明清两代，类品虽数量庞，但什的。问题在两方面：一是明清已是近世，品中少了幽古隐秘风；二是明清的志怪笔记，篇幅长，走的是传奇的路子，且人情味浓，写着写着就变爱情故了。蒲松龄的《聊斋志异》不必说，一又一忠贞爱情的狐狸精，读不仅不感毛骨悚，是让你热泪盈眶。至纪晓岚的《阅微草堂笔记》，虽讲求简短，模仿中古风格，但由文中仍加入了人情世故，所读照乏味。那，由秦至清，志怪笔记的巅峰是哪一部呢？毫无疑问是诞生唐朝晚期的《酉阳杂俎》。
《酉阳杂俎》的者是段式（公元803年至公元863年），字柯古，原籍山东临淄，生湖北荆州，在四川长。段式是贵族身，祖是唐朝国臣段志玄，在李世民打江山的“凌烟阁二十四功臣”中排名十，其……（内容加载失败！）
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