在《酉阳杂俎》中，记鬼怪故的被归在“诺皋记”门。何“诺皋”？两字非常奇僻隐秘，很少在中国古代的典籍中现。有人称是教语，指的是太神（注意：非太阳神），宋人吴曾在《改斋漫录》中有此说法。他依据的是东晋葛洪在《抱朴子》中的记载：“诺皋，太将军……”有人说，此二字并无实际意义，是一具有玄奇色彩的文字拼接。段式在《酉阳杂俎》中了“诺皋记”，在一门类记载了众鬼怪故，使其二字更诡异。面就有一则故，它带有典型的《酉阳杂俎》风格：件恐怖，叙述诡异，凶兆连现，令人毛骨悚：
历中，有士人庄在渭南，遇疾卒京，妻柳氏因庄居。一子年十一二，夏夜，其子忽恐悸不眠。三更，忽见一老人，白衣，两牙吻外，熟视。良久，渐近床前。床前有婢眠熟，因扼其喉，咬有声，衣随手碎，攫食。须臾骨露，乃举饮其五脏。见老人口簸箕，子方叫，一无所见，婢已骨矣。数月，亦无他。士人祥斋，日暮，柳氏露坐逐凉，有胡蜂绕其首面，柳氏扇击堕，乃胡桃。柳氏遽取玩掌中，遂长。初拳，碗，惊顾际，已盘矣。暴分两扇，空中轮转，声分蜂。忽合……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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