“贲”：亨，利有攸往。
《彖》曰：“贲，亨”，柔文刚，故亨；分刚文柔，故“利有攸往”。文，文明止，人文。
刚不柔济，则不“亨”；柔不附刚，则不有所往，故柔“文刚”，刚者所“亨”；刚“文柔”，柔者所利往。“乾”“离”，“坤”“艮”，阳势、数。“文明止”，“离”、“艮”德。势、数推，其德人。《易》有刚、柔、往、，相易说，其最著者，“贲”《彖》。故者沿是争推其所从变，曰“泰”变“贲”，此惑。一卦变六十三，岂独“贲”哉！者徒知“泰”“贲”，又乌知“贲”不“泰”乎？凡《易》所谓刚柔相易者，皆本诸“乾”、“坤”。“乾”施一阳“坤”，化其一生“三子”，皆一阳二；凡“三子”卦有言“刚”者，明此本“坤”，“乾”化。“坤”施一“乾”，化其一阳生“三女”，皆一二阳；凡“三女”卦，有言“柔”者，明此本“乾”，“坤”化。故凡言此者，皆“三子”、“三女”相值卦，非是卦，则无是言。凡六：“蛊”《彖》曰：“刚柔。……（内容加载失败！）
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