“升”:元亨。见人,勿恤;南征吉。
《象》曰:柔,“升”,“巽”顺,刚中应,是亨。“见人,勿恤”,有庆。
“巽”物,非破坚达强者。幸遇“坤”,故“升”。其升有,故曰“柔,升”。“坤”既顺,五又应,是“亨”。人物,危者安,易者惧,“巽”顺,质柔遇易,志轻进,此见人所畏者,故不曰“利”。虽不利,不不见。见知畏,其利矣。利远者曰“庆”,其“有庆”,故虽有畏,“勿恤”。
“南征吉”,志行。
《彖》曰:“‘巽’顺,刚中应,是亨。”六五“升阶”,由此观,非独“巽”即“坤”,亦“坤”援“巽”。“巽”求“坤”,“坤”求“巽”,皆“南”,“南征吉”,二者相求谓。
《象》曰:中生木,“升”;君子顺德,积高。
初六:允升,吉。
《象》曰:“允升吉”,合志。
所“升”者,“巽”;所“巽”者,初。“升”制在初,故初六虽柔,其升盖诚,故曰“允升”。升遇阳,若阳升遇,皆其所升者。初六诚资遇九二,……(内容加载失败!)
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