正文 自由是主义之母——记住两个托马斯

1999年,有日子被人忽视了,就是空社主义宗师托马斯·莫尔(1478至1535)诞生520周年中世纪宗教审判官的代表托马斯.托尔克维马达(1420至1498)世500周年。“两托马斯”的生死500年祭,给人丰富的启示。

两托马斯同代、同职业(法官)、同信仰(主教),甚至许情有类似主张,但人行、结局及身影响切截相反。今人知莫尔写《乌托邦》,却很少人知他主教思与英国法官曾是欧洲中世纪异端审判制度的最理论。他1526至1533年间连续版了7本书攻击的宗教改革与新教运动,并论证镇压异端的必。一切与《乌托邦》中的“修院共产主义”是一脉相承的。莫尔认路德的“异端”理论是荒谬与邪恶的,教应与国王合将它扑灭,是帝撒旦的审判。审判的范例,“在的主教王国西班牙”“历异教徒活活烧死”。是“合法必的”。

西班牙的宗教法官就是托尔克维马达。他被认是“中世纪最残暴的教屠夫”,在1483至1498年间他共判决烧死了10220名“异端”,另有6860名在逃或已死者则被缺席判处火刑(焚烧模拟像),被判穿圣宾尼陀服、抄……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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