正文 论现代思想的共同底线——《田园诗与狂想曲》韩文版序

我在故我思,乃有“问题”焉。

我思故我在,乃有“主义”焉。

“五四”,中国知识分子就一直在“主义”与“问题”两方面苦苦求索着。“五四”运动本身,与其那无涵义不明的概念称“文化”运动,不说它就是中国人(知识分子代表)坦言“主义”、直面“问题”的运动。年胡适与李钊曾有“问题”是“主义”争。但实际,包括胡、李在内的“五四”精英,是既谈“主义”,谈“问题”的。区别在“主义”不同,“问题”的认识与解答不同罢了。

80年了,世纪、千禧际的中国仍处在变革的代,仍需坦言“主义”、直面“问题”的精神。的确,回避“问题”的“主义”说教,是空疏,缺乏“主义”的“问题”研究,称饾饤。空疏与饾饤今像一仍存在,但走空疏化与饾饤化的“问题与主义”的讨论无疑是中国思界的希望。

我15岁在文革中失,乡“插队”了9年农民,在那“早稻田”(韩国读者切勿是日本的那所!)便与“农民”有了缘份,24岁从“早稻田”进入那不稻的研究生,则“土制度与农民战争史”研究方向,……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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