本文试图从乡土社不是从“思”的品中寻求“中国传统”的再认识。本文认，传统中国乡村社既不是被租佃制严重分裂的两极社，不是谐治的内聚共同体，是共同体本位的“伪人主义”社。与其他文明的传统社相比，传统中国的共同体更弱，但非因达、是因共同体亢进所致。它与法或“儒表法”的传统相连，形一系列“伪现代化”
现象。共同体本位的西方传统社在现代化步曾经“公民与王权的联盟”阶段，中国的现代化则“公民与共同体的联盟”中介。
共同体本位论质疑
传统中国社，尤其是被视中国文化根的传统乡土社，目前流行的主有两解释理论：一数十年意识形态支持的“租佃关系决定论”，一理论传统农村视由土租佃关系决定的主——佃农两极社。土集中、主佃立被视农村一切社关系乃至农村社与国关系的基础，阶级矛盾阐释中国历史的一根本概念。
笔者前已指( 秦晖、苏文，1996) ，解释模式存在着严重问题。另一解释模式，我称“乡土谐论”。它在1949 年前曾与“租佃关系决定……（内容加载失败！）
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