哈耶克《由秩序原理》中译本的问世，使人所谓英式由主义的讲座有了一系统权威的文本。英式由主义（其相物是“欧陆由主义”）在十年又有“消极由主义”（邓正在中译改译“否定的”由主义，诚一重的澄清，其相物是“肯定的由主义”，亦即习称“积极由主义”）、“经验论由主义”（相“唯理论由主义”）、“低调由主义”（相“高调由主义”）、“保守的由主义”（相“激进的由主义”）等提法。些提法的讨论虽有所谓“印象式”的粗疏弊，但总的说，西方近代思的主流传统分两支，并较认同“英的”一支，无疑是十年中国由主义思潮展的主线，它假高调“理”名扼杀人由的历史积弊是一次清理，与全球范围内由思的主流方向吻合。哈耶克书的译介，不仅提高讨论质量，提供了拓新理路、包括反思理路的。
哈耶克由理论的基石，是他关人的理有限说。我觉是最拓处，是引反思点。
历的低调由论者莫不强调人的局限。一局限有两提法，即人理的局限人德的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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