我知，金字塔是从文的角度构思建造的。由古埃及的文有知名度，见解不是有点儿勉强吗？狼星是少数与金字塔相关的星球一，不，恰恰是狼星的关注倒使人感相奇怪。因，人从孟菲斯城观察狼星，有在尼罗河泛滥初始、贴近平线的茫茫晨曦中才见它。在埃及有一本内容详细的历书——公元前421年的，够让人感迷茫的！本历书狼星升(初显7月19日)难，并且确定年周期3．2万年。
我承认，古代的文不是有间观察太阳、月亮体，长久，最，他协商一致，认所有的体经约365的运行又在同一方就位。是，从狼星的数据推导一本历书，不荒谬吗？彻头彻尾的荒谬！因，他与太阳月亮打容易了，且更加精确的结果。《狼星历书》完全是一纯粹假定的产物，一概率计算，因它确实从有预报星球的现：尼罗河泛滥与相关的现象，即狼星在晨曦笼罩的平线现，纯系偶。尼罗河不是年年泛滥的，况且尼罗河不总是在同一泛滥的。究竟什现一本《狼星历书》呢？方面再次现一古代的文献资料？有有被古代祭司秘密翼翼隐藏的经文资料或者承诺呢？
■撑的巨柱西班牙诗人桑帝拉纳法兰克福教授戴程德在他的著《暗姆莱特的石磨》中，从古埃及乌纳斯法老墓中的象形文字——金字塔经文——现的与岁差运动相关的比喻．使的是一专业术语，他将称“哈姆莱特的石磨”的古代科语言。
一语言同经文其他章节的文字相比，说毫无共通处。
在古埃及，其语言使的基本思考工具一，便是4根擎校的“宇宙图”
(icdiagram)。4根擎柱是将因岁差运动带的世界年代的4条线视觉化。文将此4条线命名“秋分、春分、夏至、冬至的分至经线”，同断定其是从空的北极降，并将星座分割4块。每2160年一周期，太阳些星座背景，在春分、秋分的分点，及夏至、冬至的至点，惯分别升在4条线。
金字塔经文中，赋予了宇宙支柱图许变形，且许史前神话所内含的量文资讯那，岁差运动与空戏剧崩坏的图像是完全相重叠。在金字塔经文中曾暗示，“空石磨乱”所指即是，每2160年，星座的十二宫就有一次轮回，并造一坏运势环境，肇始空异变，球因面临灾难。
从段记述我便此有所了解：己创造。已的太阳神雷——亚檀姆，本万及人类的神。他始老化，狗头变银色，肌变金色，头变藏青色，是人类反抗他的统治。
人类的反抗，年老的太阳神亚擅姆(从他，我联阿兹特克族中嗜血的五纪太阳神托纳提乌)始了他判乱的惩罚行动。他决定消灭部分人类。任务他给赛克梅特(Sekhmet)执行。赛克梅特的特征是有—满身沾血的恐怖狮头，他有从身体喷火，并虐杀人类其乐。
场毁灭进行了很久，直雷的介入，才最终拯救了“残余”的生灵；些被拯救者，便是我人类的祖先。太阳神雷是动一场洪水的方式介入的，口中干渴的母狮喝洪水便睡着了，等醒，早巳毁灭失了兴致，是平便降临了饱经摧残的世界。
与此同，雷决定不再介入他己创造的世界：“与人类在一，我已深感厌烦。部分的人类已被我杀光，剩的几已引不我的兴致……”
，太阳神雷骑了将己变一条母牛的空女神奴特(奴特是了接的岁差运动的比喻存在的)的背升空击。
，母牛始“昏旋、颤抖，因离面太远了”的情节，同冰岛的安姆洛迪神疯狂旋转石磨，使轴棒颤动的传说极其相似。母牛因不安定的状态向太阳神抱怨，是太阳神命令：“将我的儿子修放在奴特的身，空的支柱守护我。
蜘蛛与黄昏同退场。修，你将母牛载你的头，并安定母牛的身体。”修按照雷的吩咐做完述情，很快，“面的空与面的便形了”。正古埃及华理士?布奇爵士在其古典名著《埃及人的诸神》(The Gods of the Egyptians)中说的那：“母牛的4脚，从此了空4方位的4根支柱”。
华理士?布奇爵士同数者一，将古埃及传统中说的“4方位”假设仅是写实的描述，所谓的“”亦即我头的那片空，除此外别无深意。故中母牛的4脚，不是东西南北四方意。至今止，古埃及者与华理士?布奇爵士一，认头脑简单的海欧波斯祭司，确实认空有4角落，分别母中的4脚支撑，修则尤厉害，一根巨柱般一动不动挺立在的中央，支撑整世界。
不，有了桑帝拉纳及戴程德教授的新现，我便有必些传统的故进行新的阐释。是修母牛的4脚，便了岁差运动代表年代区分的古代科符号，极轴(修)分至经线(4脚，或4根支柱，表示太阳一年经春分、秋分、夏至、冬至的方位)。
同，推测故情节中所形容的年代的法，更诱人……许故中现的母牛，让我联遥远的金牛座代。不，母牛金牛间常识的区别概蒙骗不了古代的埃及人，因此，更的——至少从象征意义——是狮子座的代，即公元前10970年公无前8810年。推论，立足在神话中毁灭人类的女神塞克梅特的形体母狮。许将一新世纪始的困顿、混乱比一头狂野的母狮是再适合不的了，特别是狮子座代正冰河代的结柬，即冰块规模融化，球量的动物突遭灭、消失。即便在震、规模的洪水及异常气候中，人类仍存活，但人口却锐减，生存的空间缩。
■不寻常的双重身分不仅仅辨识岁差运动，古埃及人在神话中将其阐明，让我相信，其他族的同代人相比，他既更了解太阳系的运，更懂何观测象。否则，倘若他果真具备此高深的文知识，则定其倍加重视，并代代相传，使海欧波斯的精英祭司保管的最重的一类秘密。些祭司极隐密，将通口传授的方式，将传给那些通严格挑选的同门进。一旦因势所迫，他将些深奥的知识写进金字塔经文的话，必将它引喻、寓言等方式呈现，其秘密加保护。，难是不的吗？
让人感不解的是，金字塔经文，早在哥白尼伽利略前数千年，就动说解释了太阳系的运动。
在经文中记载着太阳神雷，坐一铁制宝座，周围是一些官位较他的神抵。
他的“随从”，些神抵周期围绕着他。同，碑文另一段则写着，死的法老王被鼓励“站立一分二的空顶端，衡量各神明说话的分量，些神明均已年老，围绕在拉的周围”。
果碑文中所指那些围绕着拉的年老神明及守卫神明，够被证明是太阳系的星星，许我便确证，金字塔经文的撰写者有着非常高深的文知识。，他知是行星围绕太阳，非太阳围绕行量球转的理。但问题是，我知，无论是古埃及人，抑或希腊人，乃至文艺复兴前的欧洲人，却从未掌握此高深的文资料。但摆在我面前的实则是，甚至在古埃及文明未化前，经文中便记载了些高深的文知识。此，我做何解释呢？
另外有一与此相关的谜题，是与狼星相关的。古埃及人最爱将狼星与爱瑟丝相连结。爱瑟丝是欧西斯的妹妹兼配偶，是荷罗斯母。在金字塔经文中有一段话，正是针欧西斯所写：你的妹妹爱瑟丝了，你高兴，你爱。你放在你面……因有了孩子，爱瑟丝变了，就像赛普特(Sept，指狼星)一。荷罗斯?赛普特(Ho—rus— sept)赛普特居民的名义生了。
段文字许我做解释。但最让人感兴趣的，显是从“因有了孩子，爱瑟丝变了”暗示的“双重身分”。不仅此，孩子生，荷罗斯并有离，是留了“赛普特的居民”。
一颗不同寻常的星星，狼星在北半球的冬夜格外明亮闪烁。