杨度与夏寿田研习老庄说。老子的《德经》，庄子的《南华经》，他早在求代就读遍，今在历尽世功业受挫的候再读两部空前绝的巨著，更有许许的感慨。尤其是三十三篇《南华经》，意义深邃奇崛，行文汪洋恣肆，读不仅使襟阔，并感一的享受。
期间，徐州的张勋幕府常有信，与杨度商讨君宪问题，并请他撰写有关君宪的文章。杨度认张勋既有实力又主君宪，或许今刷新中国政治的领袖人物，本已平静的潮又始躁动了。他给张勋幕府不少信，谈宪政，谈国的法，有叫筹安的友方表徐州代他参加一些议。
早在袁世凯死不久，张勋就利各条件机，在徐州召了有十三省军政头领参加的结盟议，张被推盟主。徐州联盟俨了中央政府与西南军务院外的三政治势力。张勋的辫子形象早就引了康有的兴趣。康有几年在海主编《不忍》杂志，继续鼓吹他的保皇理论，又任孔教长。康梦寐求溥仪复位，便期望寄托在辫帅身。康与张一拍即合。张称康文圣，康称张武圣，相约复辟清王朝他共同的圣人业。经……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!