朱熹
父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。
右五教目。尧、舜使契司徒，敬敷五教，即此是。者此已。其
所序，亦有五焉，其别左：
博。审问。谨思。明辨。笃行。
右序。、问、思、辨四者，所穷理。若夫笃行，则修身
至处、接物，亦各有，其别左：
言忠信。行笃敬。惩忿窒。迁善改。
右修身。
正其义不谋其利。明其不计其功。
右处。
己所不，勿施人。行有不，反求诸己。
右接物。
熹窃观古昔圣贤所教人意，莫非使讲明义理，修其身，推及人，非徒其务记览，词章，钓声名，取利禄已。今人者，则既反是矣。圣贤所教人法，具存经，有志士，固熟读、深思问、辨。苟知其理，责其身必，则夫规矩禁防具，岂待他人设有所持循哉？近世有规，其待者已浅矣。其法，又未必古人意。故今不复施此堂，特取凡圣贤所教人端，条列右，揭楣间。诸君其相与讲明遵守，责身焉，则夫思虑云际，其所戒谨恐惧者，必有严彼者……（内容加载失败！）
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