虞集
亦尝观乎？正鹄者，者所志。是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，临。挽必圆，视必审，必决，求中乎正鹄已矣。正鹄不立，则无专一趣乡，则虽有善器、强力，茫茫将安所施哉？况乎弛焉嬉，嫚焉，初无定的，亦不期必中者，其君子绝，不与偶，其无志。善者，苟知此说，其亦少警矣乎？
夫者至圣贤，犹者求中夫正鹄。不圣贤准的者，是不立正鹄者。志无定向，则泛滥茫洋，无所底止，其不妄人者几希！此立志最先者。既有定向，则求所至焉，尤非有志者不。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至。是平居无，此志未尝慢；应接物际，此志未尝乱；安逸顺适，志不丧；患难忧戚，志不慑，必求达吾至已。此立志始终不渝者。是故志苟立矣，虽至圣人。昔人有言曰：「有志者，竟。」又曰：「志不分，乃凝神。」此谓。志苟不立，虽细微，犹无理，况乎？昔者夫子生知纵资，其始，犹必曰志，况吾党子至愚极困者乎？其不不尚志至至急，审……（内容加载失败！）
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