果亚利安民族（Aryan）的血统，其他的劣等民族的血统相混合的候，那，支持文化的族，必定超落，从的历史，一些不错误的。
北人口，部分是日耳曼族，极少低等的有色的民族相混杂；中中南的移民，半是拉丁人，他常土著混杂，他的国民文化便北不相同。
就拿一例子引证族混杂所生的影响，那中显易见的。
洲陆的日耳曼人，凡维持纯粹的血统不其他的人相混的他已经够崛洲的主人，假始他够长期守着有混乱血统的羞耻，那将永远维持着他的主人的位。
果强有力的够早早世界完全征服了，全世界的唯一的主宰，那在局面，平仁爱或许不失一很的理；原则实施的不有损民众。
所奋斗实先平。
否则那就等说人类的展，已经超了最高的一点，其标准，则不是任何理论观念的统治，是野蛮的统治，接着就生了混乱。
我知有人讥笑一说法，球固旨运行太中历几百万年，人类所维持其高尚的生存的并不是了狂妄者的理，乃是因了解的法则。
且控制法则人。
倘使一点忘掉，那，人类又将灭绝，又了洪荒的代了。
我在世界所赞的一切——科、艺术、工艺明，——不是少数民族的创造品，推究他的根原或许某一族。
全部的文化，完全靠了少数民族存在的。
在是他沦灭亡，那，球的一切灿烂的文物，必同归尽了。
假我人类分文化的创造者，保持者破坏者的三，那，唯有亚利安人方够资格做一的代表。
亚利安常极少数征服异族，且够的低劣民族的帮助，他利那新获的领土的特殊环境——像土膏腴气候等，——展他潜伏着的智力组织本。
经了几百年，他便创造他独有的特别的文化，文化，初仅有他本身的特，便依照他所征服的土人民的特展了。
间稍久，他那些征服者，便违背了保持血统纯洁的原则（原则在初他是固守着的，被征服的土著通婚，因此，他行殊的民族，逐紧消灭是演的公理。
凡是有创造力的民族，他是始终在创造中的，不粗不觉察已。
他班人仅认识既的实，因世人仅见才的外表，像明、现、建筑、绘画等。不认识才的本身。
就是外表，不是他一所了解的。
在民族有生活中，其所有的创造力，须待某特定的环境的求，始有了实际的应；正像一人的才，须所有的创造力，须受了特殊的激励，他的本身，始有了具体的表现。
我那现在的人类文化的传播者，是亚利安人，那就证明了。
了展高超的文化见，那些文化较低的民族，实在有着存在的必，因有些民族，技术工具的代替物。有技术工具，那高超的文化是不展的。
因人类展的初期，赖驯良的兽类的方少；赖低劣的民族的劳力的方。
直被征服的族奴隶，是兽类才始遭受同的命运；普通人每兽类先人类报着奴役，实在是的。
就耕说，最初挽救者是奴隶，示才由马代替的有梦平主义的愚人，尚认是人类堕落的现象，不知管是势所必的，必须，达了某态，那些平使者。才世界传播他荒谬的言。
人类的进步，像是登一无尽长的梯子。
登高必须从面拾级，所亚利安人必须遵循实际的路向前进行，路决不是近代平者所梦的路。
但是，亚利安人所必走的途径已经十分明显。
他是一征服者，他征服了低等民族，使被征服者遵从他的意志力目的，受他支配从工。
但是，他驱使班被征服者工的候，被征服者不但生命有了保护；且命运比较优前所谓“由”的生活了。
亚利安人长此主人居，他不单是维持其主人的位，且是文化的维护者及培植者，是有一被征服者了本身的位提高了，或者征服者的语言同化，那就主奴的分别有了。
亚利安人既放弃了他纯粹的血统，那所有的养真处优的权利就跟着消失了。
亚利安人是就一一的堕落，他陷族的混杂中，他创造文化的力跟着慢慢消失了，终智力体力，被征服的土著人相像不类他的祖先了。
虽他暂仍享受着文明的福利，是文明，初则漠视。
终遗忘。
就是各文明帝国所崩溃的原因，各新的创造，所代了。
血统的混杂，及族的堕落，实在是旧文明湮的唯一的原因。
因人类的覆亡，并非是了战争的失败；实在是了丧失纯粹血统所独具的抵抗力的缘故。
在德文中有一准备服从义务的求（Pflichter fuullung〕的形容字，字极表明勇负责，急公义的意。
态度的基本观念，我称理主久，是分别利已主义的。
因主义，是指人社人类牺牲己的。
理陷入灭亡的候，我立刻见那社的精华，文化必条件，随着低落了。
是利已主义，就民族中的主势力，是唯利是图，社秩序立刻废驰，人类从堂堕入狱中犹太人正亚利安人相反的。
在世界任何什民族，他卫本的强盛，有较所谓“骄子的民族”更强的。
他的族直现在是存在，就足证明了。
我试问世界有那一民族够像犹太民族历二千年不变他的内在的特的吗？世界有那一民族所经的变较犹太族更甚且历万劫不变故态的吗？他图存在，保民族的决，在件实中，已充分表现了。
犹太人的智力；展已历几千年；了现在犹太人才狡黠称。
从某的意义言方面说，犹太人在每一代是此的。
但是，他的智力并不是他身肆达的结果，是由外族教育的功效。
犹太人本身，绝无什文化言，所他精神活动的基础，常常是受他族所供给的。
他的智力，在一切的期中，是因邻近他的文明相接触达的。
是犹太人他族，那就有丝毫的贡献了。
有人犹太人他同类争斗——是说掠夺他的同类——够团结一致。
因称他是具有理的牺牲精神，实在是错特错的。
便是一点犹太人是他纯粹的；就是犹太国——我且不妨假定他是一维持繁殖的团体——所毫无国境言的缘故。
因一有固定的边界的国，国内的族，必须具有他理情操，且工须有正确的观念。
假命名概念缺乏了；那，维持有疆界的国，是不的，且有的所赖建立的基础了。
因此，犹太民族虽有着显著的智力，有真正的文化，其次有他所特有的文化。
因犹太人现在所有的文化，是他民族的东西，在犹太人的手中败坏了。
初，亚利安人是游牧民族，了，才慢慢变了有一定居住的民族了。
从一点，就他绝不是证明犹太人。
反，犹太人决不是游牧民族，因即使是游牧民族，那，依了他的智力所及，“工”概念“，抱有一确定的态度，备将达的基础的。
游牧民族确实有着理主义的根本观念，不并不浓厚，所他的生活概念。
虽亚利安人不同。但并不相反。
犹太人态度是绝有的，他向不是游牧民族，他是异族的寄生虫。
他虽离弃了原所住的方，并不是完全
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