一新的运动,一够贡献——些新的世界观,不专门替政党号召选举,倘使在运动始的候,高尚的信念,不深入党员的内,那,新运动在从伟的奋斗的候,必定难所需的权力,是十分明显的。
各党的党纲,屡次的加修必,在候,一切卑劣的动机,往往就反映了,是我必须切记的,通常各政党的所采新党纲,或者是改变旧党纲者,他的动机一,便是顾虑届的选举已。
议的选举结束,议员获了任期五年的款。
他便每早晨赴议院。
议员未必入内办公,是签名画,那是此的。
议员果是民宣劳,签,那,他所领的薄俸,实在是应的报酬。
情的最令人懊恼的,莫间眼见议辨的真相,及他层不穷的欺骗。
议制度,决不增加了资产阶级的实力,抵抗马克思主义的有力的组织。
那些议员,一点竟未曾熟虑。
凡是倾向资产阶级的政党,他政治斗争的目的,纯粹是了各夺取国中的议席,至信仰原则,那是随抛弃的。
所他党纲的决定力量的估计,依了旨趣依归。
的政党决不号召民众的魔力,因感动群众业吸引群众,唯有伟的高尚的理,及坚定不移的信仰,无畏的精神相结合,才达目的。
敌方了最凶恶的武器破坏固有的秩序的假,另一方面谋抵抗,那有建设一新的信仰(就我党论,便是一政治的信仰,)放怯弱的防守态度,改取一勇往直前的攻势。
“民意”(Volkisch)的概念,恰是像“宗教”一语一的,漫无限制,解说纷歧。
两名词,含有某基本的信仰。
且两者虽屑重涵义空泛,必须使其政党组织中的基本元素,才承认了它的价值,是—差强人意的见解,人类不单靠感情实现改革世界的理及其求,正不单靠普遍的渴望争取由是一的。
争坟独立的理,必须有武力的组织,民族的愿望才了圆满的实现。
不论那一世界观,虽是万分的正确,且有益群众,是,在原则果不是武力奋斗基础,那就不建设新国;且不是等奋斗已经获了重胜利党中的信条已经国的基本新法律的候,奋斗的运动,不一党。
一般人政治的见解。
具有述的观念:创造力教化力,是应国必具的特;国是在经济所必的产物,充其量不仅是政治力的结果,族问题是有什关系的。
基本见解,果加推闸,不仅使人误认族的原动力,且人的价值,半无从加评断。果各族创造文化力差异加否认了,那判断人的品格,必定生了荒谬。
假设一切各族的质相等,那一切民族,甚至人,有区别说了。
所常有国际的马克思主义,他的本身,不是一普通的世界观(此说由已久)经犹太人马克思刊行世,是便形政治的信条了。
说,倘使不毒恶的手段基础,那在政治决难获信条了。
说,倘使不毒恶的手段基础,那在政治决难获了非常的功。
马克思仅仅是千万人中的一人,他够预言的眼光认识了腐败世界中的主的毒物,了巧妙的方法提取制浓厚的毒,迅速毁灭世一切由独立的国。
马克思所此,那是了谋犹太族的利益已。
因此马克思主义便现在普通的流行知识分子的世界观了。
亚利安族的存在,实在欧洲社的文化及文明有着密切的关系的。
倘使有一亚利安族消灭或是衰微了,那浑浑噩噩的黑暗代势必再重现世。
无论那一人,果民族主义的眼光世界,凡是消灭人类的族,因使人类文化有了破坏,是应该认是一罪恶极。
无论那一人,他敢打倒骄子。那就是他违背意绝国。
在遥远的将,我深切的知人类必须应付的难题;了那,最高贵的民族必定做着世界的盟主,且受万国所拥戴。
不论在什候,世界观的建立,必须它的理论明确的宣布世。
酝酿中的政党,它的党义党的关系恰是像教义宗教的关系。
所民族主义世界的理论,应该锻炼一副工具,武力的防御——恰是像马克思列宁主义党的趋国际主义一。
民族社主义德国工人党,便是此其努力的目标。
我知我的特殊任务,就是在从那些庞杂的世界观的材料中,抉择它的中思,使中思简明扼,类似教义,,必使所有的信徒精诚团结。
换一句话说,民族社主义德国工人党,须适合民德世界观的重原则,且须注意实求是,顾及人类的才力弱点,原则,变政治的教条;方法已经使群众碇了严密的组织的候,政治教条,必定是世界观最胜利的先决条件。