伫立在照金山片空旷平垠的土，我很难象，原是一处香火旺盛佛徒织的庙宇。它就是县志记载及亲的一次偶挖掘中被意外现的隋代寺庙神德寺。坪的市寸子即是寺坪村。
古《耀州志》载：隋仁寿中(公元601-604)，“在步寿原龙华寺建像阁，在照金山东峰建神聪寺，又名神德寺。”仁寿四年(公元604)四月，“德法师沙门僧晖奉敕神德寺安放舍利，建造灵塔”。读古《耀州志》的人，头便郁积了许问号，神德寺的确切位置了一难求解的谜。
带着重重的迷茫。在卷帙浩繁的史志中，历史或许留一些蛛丝马迹，又不不从隋文帝畅坚说。北魏建立，鲜卑贵族就十分注意利宗教方式亲麻痹统治人民，各宗教了空前展。据《魏书·释老志》载，孝文帝太元年(公元477)。“京城内寺，新旧且百所，僧民二千余人：四方诸寺六千四百七十八，僧尼七万七千二百五十八人。”至北魏末年，全国佛寺达三万余所，僧尼一百余万人，北齐佛寺又增至四万余所，僧尼一百余万人。北周，即隋的前身，有寺院一万余所，僧尼二百万人。些寺院不但盘剥僧众，“僧祗户，粟及寺户。编州镇”，僧……（内容加载失败！）
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