§40
批判哲与经验主义相同，经验做知识的唯一基础，不不基经验的知识真理，仅它现象的知识。
批判哲首先从经验分析中所的素即感觉的材料感觉的普遍联系两者的区别点。
一方面承认节所提的那法，认知觉本身所包含的是些别的东西，是些连续生的情。一方面同又坚持普遍与必构我所谓经验有其主的功。因有普遍必的分，是不从经验的或感觉的分产生的，所是属思维的，或者说，是先的。思维的范畴或知的概念构经验知识的客观。它一般包含有联系，凭借些范畴或概念的联系，形了先的综合判断，就是说，形了立者的原始的联系。
〔说明〕知识中有普遍与必的分的实，就是休谟的怀疑论并不否认。一实即在康德哲中仍一被认是前提。科普遍的话说，康德不是同一的实加不同的解释罢了。
§41
批判哲是首先进形及别的科日常观念中所的知概念的价值加考察。批判工并未进入些思范畴的内容彼此相互间的关系，……（内容加载失败！）
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