§150
必的物本身是绝的关系。就是说，它是（面各节所说）展的程，在程中，关系同扬弃其身渡绝的同一。
必的物，在其直接形式，就是实体与偶的关系。关系的绝身同一，就是实体本身，实体，必，乃是内在形式的否定，它因设定其身现实，但它又是外在物的否定。在否定的程，现实的物直接的，是一偶的东西，偶的东西使通它的单纯的渡一别的现实。渡就是形式活动〔或矛盾进展〕（§148及§149）的实体同一。
§151
因此，实体就是各偶的全体，它启示，在各偶中，它的绝否定，（就是说，绝的力量），并同全部内容的丰富。但内容不是别的，即是表现的本身，因那返回身内容的规定本身，是形式的一环节，环节在实体的力量支配，将渡〔另一环节〕。实体乃是绝的形式活动〔或矛盾进展〕，必的力量，一切内容仅是唯一隶属程的环节，——程，乃是形式与内容相互间的绝转化。
附释：在哲……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!
C. 现实（Die Wirklichkeit）点赞目录+书签C. 现实（Die Wirklichkeit） Ⅱ. 因果关系（Das KausalitaBts-V