§153
实体在情形，即是原因：即实体在渡偶，反返回身，并且，因是原始的实质，但同又扬其它的身返回或扬其它的单纯，设定其身它身的否定者，从产生一效果，产生一现实。
现实虽是设定的东西，却通产生效果的程同又是必的东西。
〔说明〕原因，原始的实质，具有绝独立一与效果相身保持其持存的规定或特，但原因有在其同一构原始本身的必中才渡效果。假我重新谈论一特定的内容，说，我找不一存在效果不存在原因的内容；——述那同一就是绝内容本身；但它同是形式规定。原因的原始在效果被扬弃了。它在效果使己一设定的存在了。但原因并不因此消逝，现实的东西并不因此象是效果。因被设定的存在同直接受扬弃，甚或说被设定就是原因的身返回，就是它的原始。有在效果，原因才是现实的，不是原因。因此原因，真正讲，即是因（causa sui），耶柯比由中介坚持片面的法，曾在他讨论斯宾诺莎的书信，（二版，416页），……（内容加载失败！）
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C. 现实（Die Wirklichkeit） Ⅰ. 实体关系（Das Substantialita点赞目录+书签C. 现实（Die Wirklichkeit） Ⅲ. 相互作用（Die Wechselwirkung