§216
直接的理念就是生命。概念灵魂，实现在体，灵魂是凭借体的外在，直接己己加联系着的普遍。体同是灵魂的特殊化，所体除了表示在它那的概念规定外，不表示任何别的差别。最，体的体无限的否定，乃是它的彼此外在存在着的客观的辩证法，客观从独立持存的假相返回主观。
所体内一切器官肢体，均彼此在不同间内互目的，互手段。所生命既是始的特殊化，又是达否定的存在着的统一的结果，因生命在它的体是辩证的程它身相结合。所生命本质是活生生的东西，且就它的直接，即是一活生生的体。在生译者命范围，有限的特点即由理念的直接的缘故，灵魂与体才是分离的，就构了有生命者有死亡。但有有生命者死亡，理念的两方面，灵魂与体，才是不同的组部分。
附释：体各器官肢体所是它那，是由它的统一，并由它统一有联系。譬一手，果从身体割，按照名称虽仍叫做手，但按照实质说，已不是手了。点亚士德早已说。从理智的观……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!