六
在我不强调体计划的相互谐共存，与体计划实际外部实或客观论据的谐共存二者间的差别，我不是表明，主观的相互一致在某程度不是由外部实造的。除非不同人的主观论据同一些客观实的经验，否则就有理由认它应该永远一致。但问题在，纯粹均衡分析并不涉及产生一致的方式。在描述它所提供的一现存的均衡状态，人是简单假定主观论据与客观实相一致。均衡关系不仅从客观实中推导，因分析人将做什从他所知的问题始。均衡分析不仅从一系列既定的主观论据始，因不同人的主观论据相一致，不相一致，就是说，它已经决定了均衡是存在是不存在。
果我找不己关公认的虚构均衡状态的理由，我就不更深入讨论问题。不管份追求纯粹的经济偶说些什，唯一证明关是合理的办法，就是假定存在一倾向均衡的趋势，点似乎无置疑。正是根据存在一趋势的判断，经济才不再是纯粹逻辑的游戏，一门经验科。因此，现在我必须转向一门经验科的经济。
按照我……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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