欧阳修曾说：“君子，或施业，或见文章，常患难兼。……唐刘（禹锡）柳（宗元），无称业，姚（崇）、宋（璟）不见文章。彼四人者，独不两，况其者乎？”（《薛简肃公文集序》）指了有才、品行的人，往往不同在政治文施展才。
确实此。但我觉与其将现象归“量守恒定律”一类的规律，不更明确的因果关系：些“君子”，往往就是因政治失了施展才华的，甚至遭无情打击、排挤，“业”毫无前途言了，诗人的才才被迫转向，在文绽放光华。“国不幸诗幸”，说，诗人不幸文幸，他迁谪、流放的苦难命运，给他的思、内容、诗风带巨变化，给诗坛带了杜鹃啼血一般的感人品。
早在七绝初创的初唐，工整合度、浑、气度高逸诗坛风气先的杜审言，他的名《渡湘江》就是一首流放者的诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。”在春光中回忆往昔伤感，感叹己从京城独被贬荒凉的南，不像湘江水那，日夜奔腾向北方流。初读似乎浅近，细品滋味无穷。明人胡应……（内容加载失败！）
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