正文 从“看戏也是读书”说到“治大国如烹小鲜”

偶读清人笔记,有一篇关读书与戏的议论:某老者有四儿子,俱是戏迷,整日价入戏园,嗜戏命,乐此不疲,甚至荒废业。一,老者将四儿子叫面前,问他:“是戏,是读书?”长子先回答说:“戏乃是玩乐,是读书!”老者他回答迂阔,且是言不由衷,是摇头不语。老二又说:“是戏,我平生最不喜读书!”老者听又摇摇头,认他虽讲的实话,但近顽劣。老三接着说:“我说读书,戏。”老者听他回答圆滑,不予理睬。四儿子很坦答:“读书即是戏,戏是读书。”是老者喜,认孺子教。其实,老四两者间关系的认识算说了一部分,书是知识的载体,戏则是生活的艺术再现。在古代社,戏曲高台教化,确实使人了解一些不太准确的历史知识粗浅的做人理。圆明园内同乐园有一幅台联:“尧舜生,汤武净,桓丑文旦,古今几角色;日月灯,云霞彩,风雷鼓板,宇宙间一戏场。”比拟虽尚贴切,但历史毕竟是历史,戏文终归是戏文,无论何是不“廿四史观,三百篇读”的。果说戏曲的价值仅在教化,就失了艺术的……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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