搜集一套《邵氏电影珍藏》，抽其中一张《邪完再邪》，刚了片头，就赫现，女主人公竟是刘蓝溪。
世纪七十年代的台湾民歌运动，歌手的声音格外重视。民歌前，四、五十年代的“代曲”，因录音技术的不完备风气所趋，是歌手本声音的歪曲，了六十年代才坐稳江山的台湾电影歌曲，不了夜总的泥胚，又是歌手声音气质的歪曲。台湾民歌虽是从的鸡窝长，却坚持“在泥泞中仰望星空”，像《十八春》的顾曼桢，虽是被顾曼璐养，却少有点不领情，一定忘本，一定走另一面。民歌代的歌手，声音一干净，二是干净，不论是声音的质，是声音的气质，力求干净清澈，编曲录音，极力突歌手声音的那股“真”气。乐器在面，是遥遥有影子，民歌代，真是“人”在唱歌。我代的髦声音，是残破的、剥蚀的、隔着一层纸的，是机器的一部分。我代的歌手，放民歌代，恐怕有一半不蒙混关。
刘蓝溪的声音完全符合民歌代的声音标准，所才十六岁就被人迫不及待掘唱歌，加形象甜，深人。的一张唱片《夕阳恋曲》就引人……（内容加载失败！）
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