（题记：很久有写题记了，最近两回却不不说几句。本卷“在田篇”顾名思义，就是取《易经》“见龙在田，利见人”一句。一方面说的是云中仙见风君子，另一方面说的是石野见守正真人。但在本卷的面几回，谈的却是善恶的问题，什？
因《易经》乾卦中的一句爻辞是“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”那位君子一晚在什呢？本卷中法海所讲的善恶，指的是从人中的错是非，引申的言行应。人中的错是非是不一的，所每人的善恶角度是不一的。因此法海的话完全正确，是智者言，但有讲尽。修行所修的那颗，就是“君子终日乾乾”的那颗。
那颗是什的？有两句话形容。一句是圣人说的“已所不，勿施与人”。无论一人什理由己的行，果换一位置，他不愿别人己做同的，那件在他言就是错的。此做，甚至不错，就是做恶！换一通俗的说法：偷果认偷东西是应该的，那己就不锁门。
二句话是古语：“莫恶，莫善不。”两句话我等普通人的修行说就足够了。）
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