纵的困惑回首年，绮楼画阁生光彩。朝弹瑶瑟夜银筝，歌舞人潇洒。一市朝更改。
暗销魂，繁华难再。金钗十二，珍履三千，凄凉千载！
首《烛影摇红》丽词，乃明朝南陷落际松江少年夏完淳的感伤怀。绮楼盛境，帝国繁华，转瞬间皆梦忆，不不让人扼腕慨叹。
明朝，是一望始至终勃勃膨胀的年代。其实，望，绝非一贬义词。人所人，望乃基本的原始驱动力。中国社，从历史的经验体讲，一向“人”采取优容的态度。遥圣人孔子，曾侃侃言曰：“饮食男女，人存焉”，肯定了人生的基本望。即使是给世人刻板说教印象的理宗师朱熹，他所谓的“存理，灭人”，原本的指向是求帝王敬理克，并不是板着面孔训斥一般士民压抑基本的望。且，明代，“童说”
、“灵说”、“情教说”等哲思潮，是不断呼吁人打破禁的桎梏，鼓励众生追求人生的欢乐，并竭力尊崇人人的情感意志。惜的是，抛明代期非君抑尊思的进步意义不讲，明朝社，，由始至终，爱恨骋意，倨傲狂，狂放适，喜乐贪欢，最终皆归并体望群体望的无限放纵。
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