、权、物、钱吞噬影响人精神的极因素，在望化书写的不同文本中了淋漓尽致的揭示与表现。本节就典型的品分析不同望在不同文本中的表现形态。
《伏羲伏羲》叙述了一古老的乱伦故，说从民国三十三年延续新期改革放，三代人的弑父情结在代的变迁中，在宿命的循环中绵延着，杨金山的命运宿命般被杨青承续着。代背景的强调在实却强化了人的生命本，淡化了人的社属。生殖是人的最基本的生命本，是生命延续的根本方式，无论社代怎变化，生殖是人生命中的一务，它既是人的生物属又是人的社属，与乱伦禁忌的冲突是一本原的文化冲突，乱伦的恐惧与政治运动的恐惧相比是更致命的，它摧毁的是人的生存意志，不仅仅是人的体精神。孕育或繁殖首目的的望比情更本源、更具有毁灭，因它纯属动物的本，一动物界了物的延续至今仍在进行的乐此不疲、锲不舍的争斗，我就不难理解乱伦的悲剧故了。
主杨金山与前妻在炕滚了三十年有完传宗接代的神圣使命，他二十亩山换回了比他三十余岁的女人王菊豆。……（内容加载失败！）
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