男人就像一辆车
古，人将目中最有阳刚气的物具体化男的形象，男人犹直插云霄的险峰，使世界充满粗犷的线条；又舒缓宽厚的海，有一冲击神的力量。
其实，男人的生活远有我像中那，从他接受的传统教育是：就、就!业、业!享受生活、闲云野鹤几乎是一建立在业有的奢望。机器的超负荷运转必带零件的损害，每了业、就，了的孩子、妻子、老人忙碌的男人，顾不休息、顾不停步、顾不及喘气。果打形象的比方形容男人的生活，那就是：男人就是一辆车，承载着太的期望、责任妻儿的牵挂。
男人造精神压力的有另外的一方面，一点英国著名的哲罗素最明白：“文明史主是一部父权逐渐减少的记录。”
就我国说，随着文明的进步，妇女社位“半边”极冲击并瓦解了传统观念中男人的权威。在一倡导男女平等的社，女人享受着与男人平等的权利，女人在社活动中的普遍参与，使男人的力量相弱化了。
文明愈加展，社的竞争力愈加表现知识的竞争，女人无论在智力或体力正是益外界日趋健康强盛，男人原先的体优势随着脑力劳动的日益增逐渐消逝。男人女人新的格局带两关系中，今日的男人面着在解放中变日益强的女人，反倒背负前所未有的理压力。哪男人不背“吃软饭”的名声，己的妻子有所就，即便是他不愿意让己变形的面孔让爱的女人窥测，但他仍掩饰不住内的失落，男人“辆车”，“吱吱呀呀”转动并且与女人齐驾并驱。医数字最说明男人辆车在生活与业的重压损害的程度：据专统计，41岁男患前列腺增生的高达35%；20世纪60年代，死前列腺癌的人数升了17%；男脏病的病率是女的一倍!
医界已逐渐重视男科一古老新兴的领域。男生命生殖健康日益国际社关注的焦点一。些标示着随着社的进步医观念的改变，人科的态度畅谈男科的现状展。与此应的是，由传统观念的影响，男人身疾病的症状采取消极的态度，或默默忍耐，或听任，在他，或许有法：“两忙很，段日子再说吧!”“本是丢人的，掩盖不及呢，怎让我跟陌生人说呢?”
男人恰一辆车，适检修，才正常的运转。实，现代社，挑战压力愈愈烈，男人更放弃一些陈旧观点错误理念的束缚，关注己的身健康，积极放松的态度生活、工。果身体不适，更应该积极向医生求助，早治疗，抹生活重负的影，继续己的就，留住己的魅力，在生命远征的路走更远。
反庭“剥削压迫”
爱是平等的，不论彼此位悬殊，男女双方产生了爱情，就不再有高低贵贱分。但彼此平等的爱情并不意味着不生倾斜与困惑。在男女情爱的磁场，一方果倾投入，另一方就产生负重感，爱的平衡就被爱的沉重所打破。所，爱并不是男女双方望的任意渲泄，并不是彼此随便就达完境界的，就是说，爱需思，需艺术，平衡爱，必须首先平衡己。
人类的婚姻关系中，幸福与不幸，规律、共总是有的。一般说，欢乐的庭，总是接近一默契的平等，一在贫富苦乐中悠不变的相知与扶助，一夫妇双方努力同步展(业、人品或灵)的尊、独立与配偶的尊重与器重。悲剧式的婚姻，则往往相反。除社原因渗透制酿的苦酒外，十分相似的特点是婚姻理解占有方。
精力投入业中的男女，必在庭方面有所失：因业与庭间有存在着严重冲突——一方奔忙业，不再顾；另一方似被冷落，气愤难平。但透冲突的层层波澜，便，其间隐藏的深层理，是“占有”爱的企望与不坦诚沟通的障碍。
业与婚姻的矛盾何解决，问题讨论已久，但似乎总是停留在间的分配。像“一方牺牲”，给另一方腾间；或双方划分“承包项目”(指务分配)；或仰仗务劳动社化程度的提高等等，就使矛盾缓解。
实际是类婚姻矛盾外在化表面化了。且不说国外的居夫妇业与生活的谐，撒切尔夫人每日厨等等；我国在同的物质条件，夫妇业有所婚姻满的例，更是比比皆是。
问题是人情感的不同理解。
业与婚姻的关系，主是夫妇两人的。一日有限的间何分配，测量着不同的夫妇情感不同的理解。无论“业型”的，是“生活型”的，果安理认配偶属己，该己的意愿让路，“占有”恰恰就是婚姻悲剧的根。
比，业废寝忘食，单身汉说，那完全是己的，但决定与另一结夫妇，中就应同装进了两人，因每人有独立展己的权利，有己应的器重与价值。果一方在业的旗，“顾不”做务，使另一方繁累，是一貌岸的占有。
果全身奉献业不顾及庭，就应该及早在业与庭间抉择。林巧稚割舍爱情，献身医，至今感人至深。但果希望鱼与熊掌兼的话，就应愿担负婚姻所求的义务。
那些一求己的业牺牲配偶身的展，由他人做繁杂的务己坐享其，应该说，人从骨子是十分的。
夫妇双方，有一方必须另一方牺牲。愿的相助是高尚的，但不是被迫的牺牲，是夫妇双方共同进入了同一项业，实现着双方共同的志趣与愿望。著名译傅雷的每一份文稿，每一封信件，由夫人整理、誉清，提修改意见，并珍重保存。其间的相濡沫，是至死不渝的情深意切。
企望务的锁链拉住配偶，是愚昧的。知，一人的有十几平方米，“”就似枯井了。
企图占有爱是不合理的，是不的，爱绝不是被占有的东西。“占有”实际是藩篱，使人与幸福无缘，使一方远遁，偷偷寻求“篱外芳草”。
所，了真爱，千万不抱有占有。
做丈夫业的亲善使
丈夫向他的业王国迈进，永远不被遗落在背的，是他的“亲善使”。
每一位妻子有责任训练己，完丈夫业所需的际力。无论丈夫的职业是什，妻子果有力人亲切相处，并且际有足够的适应力，就使丈夫功的机增加。
果妻子生就有力，那真是太棒了；果有，就必须习掌握力。
不你的丈夫现在做的是比较低层次的工，所你就不必帮什忙。工商界、政界及其他领域未的领导人物，目前是毫无名气、有人知的年轻人。有人一始就是站在业的最高峰的。你是否已经准备了10年、20年或是30年你的丈夫再建立名声?那候他已经是顶尖人物了。
果你不够机警，你就应该喜欢、尊敬欣赏别人。果你觉缺乏教育背景，那就不该躲在那句老掉牙的借口——“我从有机”面。你夜校课，果你付不费，就赶快最近的一公共图书馆。
因不赶丈夫的业被丈夫遗落在身的妻子，并不是一值同情的人物。人通常是太懒了，或是不肯利围绕在身边的、毫无止境的机改进己。
跟丈夫在业中随改变的步伐，是婚姻幸福的真正关键。
赶丈夫业的妻子，参加社活动便增己的友范围，不往局限在一圈子。
有人知未是什子。但是聪明的妻子准备等待机的临。习何认识朋友何与朋友睦相处，是在你的丈夫重职位前先做准备的一基本工。是一永远帮助你的丈夫的工，不管他的职业或社位是什。果他己在待人接物方面有点笨手笨脚，他机灵的妻子，将帮他弥补粗的失；果他在己的朋友圈已经相机警圆滑了，有仍需妻子帮助，免使人觉位丈夫太老世故。
表现友善与气是妻子的无价资产。工繁忙的丈夫，常常因太专工，有办法建立增进生活情趣的、温暖的人际关系。果他有位
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