握住盛唐社情态，最亦从几项制度方面。
唐代士人身，分三途：一生徒，由馆。此沿汉代博士弟子制。二乡贡，由州、县。此沿汉代郡国察举孝廉制。三制举。此沿汉代贤良方正制，标目求才，由子亲临试。州、县贡举又分诸目，最著者有秀才、明经、进士。外有明法、明字、明算、一史、三史、元礼等诸。贡举每年一次，求身者所集中。制举无定期，不常有。馆往往有名无实，其生徒亦参加贡举。尤“进士”科盛。
“秀才”须高才博杰始应。贞观中有举不者，坐其州长，由是此科遂绝。“明经”试帖经记诵，士人不贵。
贡士怀牒列於州、县。
贡举北魏已推行，齐、隋选置由请讬，议者“与其率，不若举；与其外滥，不若内收”。是罢州、府权归吏部。
集试於中央。
初属吏部考功员外郎，员外郎望轻，遂移礼部，侍郎主。在元二十四年。
一制度，亦像举尚书六部制及州、县划分制度一般，同世所遵，直清末，不改变。
此制意，在一客观的考试标准，此项标准，一则求其公平，不容舞弊营。二则求其预备单纯与统一，减免经济限制，使贫民亦有……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!