景慧是尚,一人,却甚肯冒风险,主动提愿意封帖木一,益联系徐、宿二州的降人?饶是封帖木与他相识已久、相颇深,是不解其意:“尚肯陪我一益?”
“不错。”
“此风险极,邓残暴名,南北皆闻。稍有不慎,恐怕命难保,……”
景慧打断了封帖木的话,又拿槌,轻轻敲了一木鱼,笑:“今乱世,哀鸿遍野。益虽险,比狱?佛云:我不狱,谁狱?了苍生够早安宁,尚便提着脑袋走一遭,又算甚?”
封帖木肃敬,说:“尚慈悲怀,令我钦佩。”
若是听景慧说的话,确实冠冕堂皇。“我不狱,谁狱”?很有了苍生,甘愿舍身饲虎的慈悲。,情真的是?其实不。景慧肯冒着风险益,实际另有原因。
元代崇佛,特别在全真教失势,佛教更是一支独。
因朝廷的支持,全真教在“老子化胡”的辩论失利,因引了一系列的恶果,导致“至元间,释氏豪横;改宫观寺,削士髡”。“髡”,剃头。“削士髡”,士被迫削光头,改了尚。
有朝廷的鼎立支持,有百姓的被迫供养,一……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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