〈４９６〉
谈谈认识的。应追溯认识同其他许物的联系（或同其他类的联系）——即了解他人的“认识”应该是什子！了解认识类的程受着生存条件的影响。有人认，除了保存我的那些类外我不有别理智，是一极端轻率的结论。因，实的条件，许是偶的，根本不是必的。
我的认识器官，不是“认识”设置的。
〈９０７〉
是我够预见产生最高价值的人的最有利的环境，那该！是件异常复杂的工，且失败的非常。因此，不太热衷了！——是怀疑主义。——相反：我具有提高勇气、增长见识、提高严肃、加强独立责任感的力；我有力改进平的精密度，并且期待有利的偶件助我一臂力。
〈２５９〉
有观点认：尽管估价很，但涉及的目标是确定的：即维护人、团体、族、国、教、信仰文化。——由人忘记了，世有一远景式的估价，所一切彼此抵触的价值因就是彼此矛盾的冲动，有汇集在同一人身。是人身病态的表现；相反，在动物身，一切现有的本充分满足一定任务的需。
，充满……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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