〈２６３〉
弄懂揭示德问题——我似乎是新的使命件。迄今止，生在德哲中的情，我概不承认。
〈４２４〉
科是伪善的——人在科尚不流行的方，一定不冒充科精神，但是，真正的研究者装尚不兴的方法的虚荣假面。我不应演绎法辩证法的错误编排歪曲人从不同角度待的物思。因此，康德他的“德”歪曲了他内向的理嗜；新近的例证是赫伯特·斯宾塞的伦理。——我的思是怎从头脑中产生的，我不应该隐瞒歪曲些实。最深奥的取不尽的书籍，许始终具有巴斯噶思那的格言突兀的东西。驱动力估价早就处表面了；最先现的是它的影响。我反一切虚假的伪善的科：
１．指论证的方法，假它不符合思源的话；
２．指方法的求，些方法在特定的科代根本不产生；
３．指客观的求，就是冷酷的、无的求。在就像进行一切估价那，我两词叙述我己我内在的经历。世有笑的虚荣，譬圣—伯维①，他终生愤懑的是，他确实在“赞”或“反”方面表现一些温情激……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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