〈５１６〉
肯定否定同一物，不使我获功。因，是一主观的经验定理，面有“必”，是无。
照亚士德，假矛盾条定理是一切定理中最靠的，假它是最的、最基本的、构一切引证的根源的定理，假它包含一切其他公理的原则，那，人倒是应该更认真考虑，它在论证方面底是什前提的。面两情况必居其一：或者它坚持某与现实物存在物有关的物，像人早就从别的什方知的东西一，即不相反的头衔加在它的头。或者，定理表达的是：不应相反的头衔加在它的头。那，逻辑许变了命令，不是了认识真实的东西，是了设定整理那我说应该称真实的世界。
简言，悬未决的问题是：逻辑的公理适合现实吗？或者，它是了首先给我创造现实、“现实”些概念的标准手段吗？……不，了肯定前一问题，前所述，人许已经认识了存在物；情况根本不是。因此，定理不包含真理的标准，是包含一应该是真实的东西的命令。
假设，根本就有一我同一的Ａ，就像每逻辑的（就……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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