〈８６〉
享利克·易卜生是我熟知的人物。他及他那顽固不化的理主义“真理的意志”并有敢超德的物质世界幻觉说。说虽讲“由”，却不承认什才是由。“权力意志”在缺乏权力意志的人那产生的二次变态。二阶段，人讲“由”，就是说，人摆拥有权力的那些人。三阶段，人讲“平等权利”，就是人有取优势，他就阻挠竞争手权力的增长。
〈８５５〉
确定等级，强调等级，指的仅仅是权力的数量，否则就什不是。
〈９８１〉
不是改“良”人，不是某德人说话，像本真有“在的德”似的，或者有一理的人似的。是创造强者必需的环境，的人将需拥有使人强化的德（更确切说：需一体精神的纪律）！
别受兰眼睛，或高脯的诱惑。因，灵魂的伟本身丝毫有任何浪漫主义的东西。且，很遗憾，连一点爱的东西有。
〈２５０〉
让我一，“真正的基督徒”是怎着手从违背本的吧：——亵渎怀疑的、光辉的、富庶的、高傲的、信的、有认识力的、强力的东西——就文化的总体言，他意在剥夺文化的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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