室内的气氛有些凝重，谢惠仁莎莉显从刚才让他又惊又喜的故中平静了。谢惠仁感觉有些疲惫，每次他完一沓厚厚的佛资料，或者一佛教史争议不休的问题找合适的答案，他感觉全身乏力。不脑袋虽胀，却精神很，睡又怎睡不着，他恐怕就是所谓的亢奋状态。
窗外渐渐黑了，日本的夜色比深圳早。果是在深圳，他此许正在校园散步，悠闲些无关紧的话题，比曹冲称象的故源《杂宝藏经》卷一的《弃老国缘》，陈寅恪季羡林先生曾经考证；再比中国是通佛经才知制糖的，唐朝初年，官方曾组织人印度习制糖法，印度的菩提寺概是南亚的制糖中，那的僧人曾被派中国传授制糖技术……
此，谢惠仁累了，他感疲乏，不头脑却依兴奋异常。
头脑亢奋的状态，闪现很有逻辑的情，是仔细一推敲，它却有着千丝万缕的联系。就像现在，谢惠仁不知己怎杨玉环。相传并有死在马嵬坡，实，直现在有考古现的尸骨。白居易在《长恨歌》就说，“马嵬坡泥土中，不见玉颜空死”、“忽问海有仙山，山在……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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