从所谓的写理论说，每一部品必带有者的主观色彩，它就像一不说谎的孩子，总是在虚构的故中透露者的真实体验，体验是年的生活理，仅仅是写的情。
它就像是一颗在文字、言语意识中生长的子，不受任何支配在每一处方留播的痕迹，无法掩饰，更不灭除。类子在佛有很听的名字：阿赖耶识。
阿赖耶识是神奇的概念，解释它需一定的智慧勇气，稍有不慎，它便被理解宗教迷信的根源。在我，轮回、报应类容易让人佛教产生误解的概念，与阿赖耶识有莫的关系。奇怪的是，概念在很西方哲体系、甚至前正红火的哲思中存在着，西方哲费了挺劲建构的东西，早就“阿赖耶识”概念存在古老的东方哲中。
简单说，阿赖耶识就是一芯片，它将人的所见所闻、所思所存储，使任何生活背景、体验被记录在一颗子。一人无论做些什、些什，不是颗子产生的“果”。在佛的说法中，任何感官行是意识的结果，但意识是靠什支配的呢，就是阿赖耶识。
套在写程中，一故写……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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