4．1万物的生与“不确定者”
果说哲的一般类型在泰勒斯的形象仅仅象是刚从雾中显露，那，他的伟继者的形象我说就清楚了。
米利（希腊人在亚细亚西岸的殖民城市Miletus）的阿那克西曼德（Anaximander），古代一哲著，他是写的——一典型的哲，有被外异的求夺质朴的品质，就写：风格宏伟、勒金石的字体，句句证明有新的启悟，表现崇高沉思的迷恋。每思及其形式是通往最高智慧路的程碑。阿那克西曼德有一回言简意赅说：
“物生何处，则必按照必毁何处；因它必遵循间的秩序支付罚金，其非公义受审判。”一真正的悲观主义者的神秘箴言，铭刻在希腊哲界石的神谕，我该怎解释呢？
我代唯一的一位严肃的德叔本华在其哲品集（Parerga）2卷12章中提了一类似的法，铭记在我：“评价每一人的恰尺度是，他本就是一完全不应该存在的造物，他正在形形色色的痛苦及死亡他的存在赎罪。一造物够期望什呢？难我不是被判了死刑的罪人？我首先……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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