禁忌严重是很的，福柯说欧洲的禁忌高峰迟至十七世纪左右，同，中国宋明两代段期间，是有原因的。
我巴尔扎克在他说《米农老爷》中的一段话：“怜的巴黎女人，了你的浪漫，你喜欢默默无闻。是公共场所的马车往注册登记，写信清查邮戳，信寄了又再次核收件的印章，住房相应有牌号，，整国的每一块土登录在册了，在文明，法国女人怎随所呢！”——，巴尔扎克不经意我揭示，原即便是某德的、形意识方面的禁忌，最终是动社的物质工具的，就像巴尔扎克所说的邮戳、印章、牌号乃至各式各的清查登录簿册，等的社配备齐全，一类的禁忌才真正森严绵密，让置身其间的人无所遁逃。早期社身份的差异分割意识，其力量够启它，绝不足完它。
宋明，尤其是稍的明代，是中国历史真正的专制君王代，无关君王身的善恶良窳（尽管明太祖朱元璋真的不是什玩意儿），是吏治系统的完整，愈见熟的统治技术，宋代降儒主张的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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