元代的僧侣在政治领域占很高的位置，因元人很重视宗教信仰。在世祖六年前，蒙古尚是一有文字的蛮族。世祖六年，国师八思巴才创造文字，前他需文字，则借畏兀儿文。了八思巴创造新文字，元世祖封赐他“宝法王”的称号。泰定帝，鲜卑僧言，全立祠，其位与孔子相。世祖，有僧侣杨琏真迦江南释教总统，更骄纵蛮横，竟掘故宋赵氏诸王陵在钱塘、绍兴两者，及其臣冢墓，计共一百零一所，并庇护平民不输公赋者达三万二千户。
依照元制，在帝师、国师，僧侣封王公，见僧侣在极受尊重。
又皇室重视做佛，所支费超国政费半。元宗，有张养浩政书，书中谓：“国经费分三分，则僧侣占二分……明宗，中书省言佛，其费增金一千一百五十两，银六千二百两，钞五万六千二百锭，币帛三万四千余匹。”见银数巨。
同寺庙亦拥有庞财产物业，与贵族王公不遑让，谓是一封建势力延伸。至元二十八年，有僧寺四万二千三百一十八区，僧尼二十一万三千一百四十八人。其中承护圣寺，顺帝至正七年拨山东十六……（内容加载失败！）
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