与士夫共治，是两宋朝野的共识。
句话，据说最早北宋仁宗、英宗、神宗哲宗四朝元老文彦博。熙宁四年（1071）三月，宋神宗与二府商议变法，遭文彦博的反。文彦博说：祖宗法俱在，变法不人。宋神宗反驳说：老百姓衷拥护，怎说不人，又什一定听士夫的？文彦博直言不讳：因我朝共治的是士夫，不是什老百姓！
毫无疑问，话有问题。错，共治的确实不是老百姓。且不说宋，便是现代民主国，有全民治国的理。他的办法，是国给民选政府。但，难因民众不是治国主体，就不顾民向背了吗？
文彦博逻辑不通。
此言一，却并无纷争。宋神宗是辩解说士夫有主张变法的，王安石同不在问题纠缠。见与士夫共治，已无争议。士夫与赵宋官意见高度统一，就不管什老百姓，似乎无分歧。原本就不是老百姓的，分一杯羹的有士夫。
，恐怕是朝中各派的共识。
实，王安石文彦博及司马光一，属精英意识极强的士夫群体。就连“己任”话，恐怕最早就是他说的。王安石，不反共治……（内容加载失败！）
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