熙宁三年(1070)三月二十八日,就是变法始一年,神宗皇帝召见副宰相王安石,问了他一问题:外面议论纷纷,称朝廷有“三不足”说,卿知吗?
王安石答:不知。哪三不足?
神宗说:变不足惧,人言不足恤,祖宗法不足守。
王安石说:臣不知话从何说。陛躬亲听政,唯恐伤民,怎是不惧变?广言路,虚怀若谷,怎是不恤人言?至祖宗法不足守,臣正该此。仁宗在位四十年,修敕不知凡几。法不变,祖宗何改?
此有文,“三不足”却疑案。请问,王安石说些话吗?果说,什矢口否认?果有,反派又什抓住做文章?是编的吗?
何况怎,像他说的。
因此,一被数人接受的判断是:无论王安石是不是说三句话,或有诸此类的言论,“三不足”代表了他的思,甚至是他变法革新的精神支柱。
是的,是怕的。
错,按照现代科观点,界的变化与人世间的情有因果关系。像西汉董仲舒他说的那,生震或水灾是由统治者德政不修犯了错误,并不立。但是不科的说法却有积极意义。因中华帝国的掌舵人……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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