己及别人内在价值的认识，与屈从、庇护、施恩类情是不两立的。
每一人求别人己的尊敬，同的，我有尊敬邻人的义务。
任何人不该别人的工具或目的，人的尊严便存在此。任何人不该任何代价卖己（那是真正背叛了人的尊严），同的，人有权利拒绝万人应有的尊敬；就是说，每一人有义务认识一人所应有的尊严。由此，我非每一人表示份尊敬不。
康德
有权阶级考虑劳动阶级的幸福采取一温情的庇护方式，方式比公表明的轻蔑更侮辱人。根据有权阶级带着同情的说法，劳动阶级若不欣接受他的庇护，必处处陷贫困；不任何人任何现象不证明主或资本需庇护劳动者；但主或资本则说，他是照顾己的，无法照顾己的贫困劳动者则需受庇护。
亨利·乔治
众的庇护，其目的在维持专制制度，了使王权、贵族或其他特权正常化。但在世界历史，无论专制政治或共政治，劳动众的庇护不意味着众的压迫吗？掌握权力的人劳动众所表示的庇护，其实完全是了维持本身的立法权，即使最的情况，不像人……（内容加载失败！）
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